3 TRIM. Lição 4: O encontro em Jerusalém e os falsos irmãos
APRESENTAR a defesa de Paulo em seu ministério; REFLETIR a respeito dos ensinos de Paulo em relação aos falsos irmãos; APRESENTAR o evangelho da incircuncisão.
Anúncios
0
0
0
Anúncios
1
1. Qual foi o motivo exato pelo qual Paulo subiu a Jerusalém após 14 anos, segundo a carta aos Gálatas?
Por revelação divina.
Para receber aprovação dos apóstolos.
Por desejo de debater com os judaizantes.
Por convite de Tiago e João.
2
2. Qual a importância simbólica da presença de Tito em Jerusalém durante o encontro com os apóstolos?
Era um discípulo treinado pelos apóstolos de Jerusalém.
Ele era um exemplo de judeu convertido.
Ele representava a liderança dos gentios.
Sua não circuncisão testava a liberdade cristã.
3
3. Quem foi o responsável por integrar Paulo à missão da Igreja em Antioquia?
Pedro.
Tiago.
Barnabé.
João.
4
4. O que significa a expressão “falsos irmãos” usada por Paulo em Gálatas 2.4?
Judeus gentios convertidos parcialmente
Irmãos de outras igrejas.
Infiltrados que queriam escravizar os crentes à Lei.
Cristãos que se desviaram da fé.
5
5. Por que Paulo não permitiu que Tito fosse circuncidado, mesmo estando em Jerusalém?
Porque os apóstolos proibiram.
Para agradar os fariseus.
Para preservar a verdade do evangelho.
Porque Tito era muito jovem.
6
6. O que Paulo quis dizer com “nada me comunicaram” sobre os apóstolos de Jerusalém?
Eles ignoraram Paulo.
Não acrescentaram nada à sua mensagem.
Estavam desatualizados teologicamente
Não concordaram com sua missão.
7
7. O que representa a “destra de comunhão” dada por Tiago, Pedro e João a Paulo e Barnabé?
Aprovação e reconhecimento da missão.
Um gesto político.
Um pacto de silêncio sobre os gentios
Um sinal de competição de ministérios.
8
8. Qual foi a única recomendação feita pelos apóstolos de Jerusalém a Paulo e Barnabé?
Ensinar a Lei aos gentios.
Rejeitar os falsos irmãos.
Circuncidar Tito.
Lembrar-se dos pobres.
9
9. Como Paulo demonstra que a mensagem aos gentios era independente da Lei Mosaica?
Através da aceitação de Tito sem circuncisão.
Ao citar os ensinos de João Batista.
Pela conversão dos apóstolos.
Ao levar ofertas dos gentios a Jerusalém.
