AULA 3 SOCIOLOGIA

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julia padilha

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1

Quem utilizou pela primeira vez o termo “indústria cultural”?

Gilberto Freyre e Florestan Fernandes
Karl Marx e Friedrich Engels
Theodor Adorno e Max Horkheimer
2

A indústria cultural se distingue da cultura popular porque:

É influenciada pela lógica capitalista.
Surge espontaneamente no meio popular.
Tem origem em expressões folclóricas.
3

A produção artística na indústria cultural é avaliada principalmente por:

Seu valor filosófico.
Sua lucratividade.
Seu valor estético.
4

Qual foi o principal meio de comunicação de massa na primeira metade do século XX?

O jornal impresso.
O rádio.
A televisão.
5

Na indústria cultural, os bens culturais são transformados em:

Mercadorias.
Obras de arte.
Elementos folclóricos.
6

O conceito de indústria cultural tem como objetivo contrapor qual outro conceito?

Alta cultura.
Cultura de massa.
Cultura popular.
7

A televisão começou a exercer maior influência social a partir de:

A segunda metade do século XX.
O início do século XX.
O final do século XIX.
8

A produção cultural dentro da indústria cultural serve principalmente a:

Lógica do mercado.
Expressão artística pessoal.
Tradições comunitárias.
9

Os meios de comunicação de massa na indústria cultural criam:

Formas de arte inovadoras.
Estereótipos e valores sociais.
Conexões profundas entre culturas.
10

O rádio foi substituído como o principal veículo de comunicação de massa por:

A televisão.
A internet.
O cinema.
11

A formação de identidade é um processo de:

Determinação biológica
Nascimento.
Construção.
12

O conceito de gênero está relacionado com:

A determinação biológica do sexo.
A tradição religiosa de uma cultura.
As relações de poder entre homens e mulheres.
13

Identidades de resistência são criadas por:

Figuras de autoridade carismáticas.
Grupos desfavorecidos ou desvalorizados.
Governos e instituições dominantes.
14

A diferença biológica entre homens e mulheres é referida como:

Essência.
Sexo.
Gênero.
15

O movimento feminista é um exemplo de:

Identidade de resistência.
Identidade cultural.
Identidade tradicional.
16

O comportamento humano varia de acordo com:

As circunstâncias e interesses sociais.
As tradições religiosas.
A essência biológica de cada indivíduo.
17

O gênero pode ser entendido como:

Um estudo das relações sociais entre homens e mulheres.
Uma determinação biológica e imutável.
Uma tradição fixada por instituições.
18

As instituições dominantes formam identidades quando:

São rejeitadas pelos grupos sociais.
São interiorizadas pelos atores sociais.
Se baseiam na herança genética.
19

Não existe uma essência imutável feminina ou masculina porque:

A cultura é determinada pela genética.
A biologia é o único fator que influencia o comportamento.
Homens e mulheres são educados para ocupar diferentes posições sociais.
20

O conceito de gênero está intimamente relacionado a:

A religião dominante.
A tradição familiar.
As relações de poder em uma sociedade.
21

De acordo com Max Weber, o Estado possui o monopólio de:

Decisão política.
Propriedade privada.
Uso legítimo da força.
22

Qual é a função principal do Estado moderno?

Controlar as relações sociais.
Administrar recursos econômicos.
Preservar tradições culturais.
23

O termo “política” vem do grego “pólis”, que significa:

Estado.
Comunidade.
Cidade.
24

Uma das três formas de dominação legítima segundo Weber é:

Dominação hereditária.
Dominação legalista.
Dominação carismática.
25

No presidencialismo, quem escolhe os ministros?

O Supremo Tribunal.
O Presidente.
O Parlamento.
26

A característica de soberania do Estado, segundo Weber, é o monopólio de:

Economia de mercado.
Criação de leis.
Uso da força legal.
27

Qual é a forma de governo onde o poder é investido em uma só pessoa?

Parlamentarismo.
Monarquia.
Presidencialismo.
28

A República se opõe a qual regime de governo?

Anarquia.
Monarquia.
Teocracia.
29

No parlamentarismo, o chefe de governo é:

O Presidente.
O Primeiro-Ministro.
O Rei.
30

O poder é uma relação em que:

Um grupo interfere na atividade de outro.
Um indivíduo age isoladamente.
A vontade popular não é considerada.
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