O que você conhece sobre a Campanha de Fraternidade Auta de Souza?
Perguntas e respostas sobre a CFAS.
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Qual foi o motivo principal que levou Nympho Corrêa a fundar a Campanha de Fraternidade, após se mudar para São Paulo?
Homenagear Francisco Cândido Xavier, que o incentivou a criar a campanha com o objetivo de levar a caridade aos lares.
Organizar uma nova campanha do quilo, inspirada na que já existia em Campo Grande, para fortalecer o movimento espírita em todo o Brasil.
Continuar o trabalho iniciado por Oli de Castro em Campo Grande, que ele acreditava ser essencial para o movimento espírita.
Superar as dificuldades do Departamento de Assistência Social da Federação Espírita e levar a mensagem de amor e caridade para fora de um ambiente fechado, alcançando novos lares.
2
O nome da Campanha foi alterado para 'Campanha de Fraternidade Auta de Souza' após qual evento?
A primeira campanha de rua, realizada no bairro de Pinheiros em 3 de março de 1953, em homenagem à caridade das almas necessitadas.
A primeira reunião de fundação em 3 de fevereiro de 1953, quando os companheiros sugeriram a homenagem.
A mudança de residência de Nympho Corrêa para São Paulo em junho de 1952, quando ele se tornou um frequentador assíduo da Federação Espírita.
A chegada das primeiras mensagens encorajadoras de Auta de Souza, transmitidas por meio do médium Francisco Cândido Xavier.
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A Campanha de Fraternidade inicialmente surgiu em Campo Grande, inspirada na Campanha do Quilo. Qual o ano e a cidade em que essa nova estrutura foi implementada?
1950, em Campo Grande.
1953, em Pedro Leopoldo.
1953, em São Paulo.
1952, em São Paulo.
4
De acordo com a biografia, qual a cidade de nascimento e de falecimento de Auta de Souza?
Pernambuco e Natal.
Natal e Macaíba.
Macaíba e Rio Grande do Norte.
Macaíba e Natal.
5
O nome original da única obra poética de Auta de Souza, publicada em 1900, é...
Horto, com prefácio de Francisco Palma.
Nossa Senhora da Amargura, com prefácio de Olavo Bilac.
Horto, com prefácio de Alceu Amoroso Lima.
Dálias, com prefácio de Olavo Bilac.
6
Qual evento o médium Chico Xavier recorda em relação a Auta de Souza (como espírito)?
A chegada de mensagens encorajadoras para a Campanha de Fraternidade, que ela transmitiu através dele.
A publicação da 4ª edição de 'HORTO' em 1970, que continha mensagens inéditas de Auta de Souza.
A tradução de seu livro 'HORTO' para o espanhol, com uma mensagem psicografada por ela para os leitores.
O soneto 'NOSSA SENHORA DA AMARGURA', que ela escreveu por meio dele, publicado no Almanaque de Lembranças de Lisboa em 1932.
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De acordo com o texto, qual membro da equipe é responsável por entregar as pastas com cartas-pedido e sacolas de arrecadação antes do início da Campanha?
O Coordenador de grupo.
O Diretor.
O Responsável pelo Material Arrecadado.
O texto afirma que é a função do Responsável pelo Material de Trabalho 'entregar as pastas com cartas-pedido, mensagens e saquinhos' e 'sacolas de arrecadação' antes da Campanha.
8
Entre as funções do Diretor da Campanha, qual delas está relacionada à avaliação dos resultados ao final do ano?
Supervisionar a preparação da atividade, assegurando que todos participem efetivamente.
Designar caravaneiros para as funções de Responsável do Material de Trabalho e da Arrecadação.
Coordenar a realização do planejamento anual da Campanha, delimitando a região de atuação.
Apresentar as estatísticas das arrecadações da Campanha.
9
De acordo com a metodologia de trabalho, o que acontece na fase de 'Arrecadação'?
Os caravaneiros distribuem mensagens, cartas-pedido e saquinhos.
Ocorre a reunião de preparação para a atividade de rua.
O material arrecadado é organizado e registrado pelo Responsável pelo Material Arrecadado.
Os caravaneiros retornam aos lares visitados para recolher as doações e deixam uma nova mensagem.
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A Reunião de Preparação, que antecede a saída às ruas, consiste em várias atividades. Qual das opções a seguir NÃO faz parte desta reunião?
Canto da Canção da Alegria Cristã.
A organização do material arrecadado.
Leitura de um trecho de O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Prece para a saída às ruas.
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De acordo com a Bases e Regulamento, qual é a duração máxima recomendada para o trabalho de rua durante a Campanha?
Duas horas.
Uma hora.
O tempo necessário para visitar todas as residências.
Três horas.
12
Na fase de 'Distribuição', qual é a ordem correta para entregar o material ao morador, segundo as recomendações da Base e regulamento?
Saquinhos, mensagem e carta-pedido.
Mensagem, carta-pedido e saquinhos.
Carta-pedido, saquinhos e mensagem.
Todos os materiais de uma só vez.
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Segundo o 'Primeiro Mandamento do Bom Caravaneiro', com qual antecedência mínima o caravaneiro deve chegar à reunião preparatória?
Trinta minutos.
Não há uma antecedência mínima definida, apenas a pontualidade.
Avançar
Dez minutos.
Quinze minutos.
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Segundo as orientações para lares com enfermos, qual é a ação que o grupo ou o Coordenador de grupo deve realizar após a Campanha, caso a família aceite uma prece?
O Coordenador convoca o grupo ou alguns caravaneiros experientes para voltar ao lar, ler uma mensagem, fazer uma prece e oferecer um passe magnético.
Convidar os familiares para o tratamento no Centro Espírita no mesmo dia da visita.
O Coordenador convoca o grupo ou alguns caravaneiros experientes para voltar ao lar, ler uma mensagem, fazer uma prece e oferecer um passe magnético.
Apenas registrar o nome e endereço do enfermo no livro de preces do Centro Espírita.
O caravaneiro mais experiente deve oferecer o passe magnético imediatamente, sem precisar voltar ao lar.
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O que o caravaneiro deve fazer ao chegar a um lar onde não é atendido, mesmo sabendo que não há ninguém em casa?
Deixar apenas a mensagem para não prejudicar a arrecadação.
Deixar a carta-pedido e a mensagem, mas evitar deixar o saquinho.
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De acordo com a citação de Allan Kardec sobre 'União e Unificação', o que é necessário para que haja a união entre os trabalhadores?
A unificação no ideal espírita, mas, acima de tudo, a união como irmãos baseada na fraternidade.
A paciência e a confiança de que o tempo irá corrigir as discordâncias.
O foco nas atividades doutrinárias edificantes, em detrimento das teóricas.
O esquecimento das opiniões contraditórias e o foco na caridade.
