QUIZ DE FILOSOFIA | RECOMPOSIÇÃO DE APRENDIZAGEM | 1º E 2º BIMESTRE | 1ª SÉRIE EM
Este QUIZ tem a finalidade de recompor as habilidades trabalhadas ao longo do 1º Bimestre e 2º Bimestre na 1ª Série do Ensino Médio. Os temas trabalhados são: - Conhecimento - Tipos de conhecimento - Diálogos entre mito, arte e filosofia - Os filósofos da natureza - Antiguidade Clássica
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1
O principal interesse dos primeiros filósofos da natureza era:
Resolver problemas políticos da cidade-Estado.
Explicar o mundo a partir das narrativas míticas e religiosas.
Encontrar respostas sobrenaturais para os fenômenos naturais.
Compreender a origem e a essência de todas as coisas, buscando um princípio racional que explique a natureza.
2
Tales de Mileto, considerado o primeiro filósofo da Grécia, afirmava que:
O ser humano é o centro e a origem de todas as coisas.
A água é o princípio de tudo, pois dela tudo se origina e dela tudo depende.
O universo surgiu do acaso, sem nenhum princípio.
O fogo era o princípio de tudo.
3
A passagem da cosmogonia para a cosmologia na Grécia Antiga representa:
A negação de qualquer interesse sobre a origem do universo.
O retorno às tradições religiosas como única fonte de saber.
A substituição das explicações racionais pelas narrativas míticas.
A busca de respostas sobre a origem do cosmos baseadas na razão, na observação e na investigação, rompendo com explicações míticas.
4
Sobre a divergência entre Heráclito e Parmênides, é correto afirmar:
Ambos rejeitavam qualquer reflexão sobre o ser e o mundo.
Ambos concordavam que a realidade é feita apenas de ilusões.
Heráclito defendia que tudo permanece imóvel, enquanto Parmênides dizia que tudo muda constantemente.
Heráclito afirmava que tudo está em constante transformação (“nada é, tudo flui”), enquanto Parmênides defendia que o ser é único, eterno e imutável.
5
O termo Physis, para os primeiros filósofos gregos, significa:
A natureza, entendida como princípio ativo, dinâmico e racional que organiza e sustenta o mundo.
Realidade sobrenatural, explicada pelos deuses.
Aparência das coisas, sem interesse na essência.
Um conceito utilizado apenas nas práticas religiosas.
6
Na Antiguidade Clássica, a pólis grega tinha papel fundamental na formação do cidadão porque:
Valorizava exclusivamente a formação militar, sem preocupação com o debate de ideias.
Era apenas um local para práticas religiosas, sem participação política.
Impedia qualquer forma de participação dos indivíduos nas decisões coletivas.
Formava os cidadãos para a vida pública, promovendo debates, participação política, educação e desenvolvimento da razão.
7
O teatro grego, especialmente a tragédia, surgiu como:
Um fruto da vida pública da pólis, refletindo os dilemas humanos, os conflitos éticos e as transformações sociais.
Uma simples encenação de rituais religiosos, sem nenhuma reflexão sobre a condição humana.
Uma atividade isolada, sem relação com a vida social da pólis.
Uma diversão privada, sem função social ou política.
8
A tragédia grega, por meio da figura do herói trágico, expressava:
A liberdade como condição humana, mostrando que, mesmo diante do destino, o indivíduo faz escolhas que podem levá-lo à queda e ao sofrimento.
A negação da liberdade humana em favor dos deuses.
A ideia de que o ser humano não possui nenhuma responsabilidade sobre seus atos.
A total submissão dos cidadãos às leis naturais, sem espaço para escolhas.
9
No contexto do teatro grego, o conceito de catarse significa:
A negação de qualquer emoção durante a apresentação teatral.
A simples diversão do público durante as peças teatrais.
A purificação das emoções humanas, especialmente do medo e da compaixão, permitindo ao público refletir sobre suas próprias vidas e dilemas.
A obrigação de os cidadãos decorarem os textos das peças.
10
Sobre os sofistas, é correto afirmar que:
Eram pensadores que desprezavam a retórica e não participavam dos debates públicos.
Defendiam que a verdade era absoluta e imutável, independente do contexto.
Eram filósofos que buscavam apenas o conhecimento teórico, sem se envolver na vida política.
Eram mestres da oratória e do debate, que ensinavam técnicas de argumentação, preparando os cidadãos para a prática política na pólis.
