Racismo e Sexismo na Cultura Brasileira - Lélia Gonzalez
Universidade Federal do Ceará Disciplina: Gênero, Sexualidade e Cultura Professor Pablo Assumpção Alunos Paulo Shangio Marsco Drika Leonardo Gomes
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Qual crítica é feita na anedota inicial do texto? Página 223
A valorização da cultura negra pelos brancos
A boa convivência entre brancos e negros na academia
O prestígio da intelectualidade negra nos eventos acadêmicos
A exclusão simbólica dos negros, mesmo quando convidados para falar sobre si
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O que Gonzalez considera a “neurose cultural brasileira”? Pagina 224
O racismo articulado ao sexismo, com efeitos profundos sobre a mulher negra
A instabilidade política do país
A resistência ao feminismo europeu
A desvalorização da cultura europeia
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Quais são as três figuras que Gonzalez usa para analisar a mulher negra? Pagina 225
Escrava, patroa e artista
Rainha, serva e amiga
Mãe, filha e esposa
Mulata, doméstica e mãe preta
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Qual a diferença entre consciência e memória segundo Gonzalez? Pagina 226
Consciência é superior à memória
Consciência é história oficial, memória é esquecimento
Consciência é racionalidade, memória é emoção
Consciência oculta a história; memória a revela
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Quando ocorre a exaltação simbólica da mulher negra? Pagina 227
No carnaval, como mulata rainha
Nas campanhas eleitorais
Durante o ano letivo
No cotidiano das famílias brancas
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O que representa o retorno da mulata à vida comum após o carnaval? Pagina 228
A volta à invisibilidade social como doméstica
A transição para liderança política
A promoção como artista
A conquista de cargos públicos
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Qual o significado original da palavra “mucama”? Pagina 229
Amásia escrava, jovem de estimação
Mulher guerreira
Professora particular
Empregada de luxo
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Como Saffioti caracteriza a relação senhor-escrava? Pagina 230
Como harmoniosa e respeitosa
Como desprovida de qualquer tensão
Como contrato social legítimo
Como exploração sexual que causava desordem familiar e econômica
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A doméstica atual é vista por Gonzalez como: Pagina 231
Figura de empoderamento social
Nova profissional liberal
Evolução para a classe média
Continuação da mucama escravizada
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Como Gonzalez interpreta o texto de Caio Prado Jr.? Pagina 232
Como valorização da cultura negra
Como elogio à mulher negra
Como sintoma da neurose cultural brasileira
Como análise imparcial do desejo
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Como são tratadas mulheres negras que denunciam injustiças? Pagina 233
São protegidas pelo Estado
São ridicularizadas ou silenciadas
Recebem apoio jurídico
São promovidas a cargos de liderança
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O que representa o “cheiro da crioula” na iniciação sexual branca? Pagina 234
Motivo de nojo e repulsa
Elemento erótico reprimido e essencial para o desejo
Símbolo de pureza cultural
Prova de superioridade racial
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Qual é o papel da mãe preta na cultura brasileira? Pagina 235
Figura decorativa na literatura
Substituta eventual da mãe branca
Exercente da verdadeira função materna
Governanta de elite
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O que significa a função materna da mãe preta? Pagina 236
Exclusão do processo educativo
Função meramente biológica
Submissão à patroa branca
Transmissão de valores e da linguagem à criança
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O que é o significante S1 na cultura brasileira, segundo Gonzalez? Pagina 237
A língua portuguesa
O significante Negro como fundador simbólico
O nome da mãe branca
A cultura europeia
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Qual é a origem da palavra “bunda”? Pagina 238
Criação dos portugueses
Palavra latina
Termo africano do tronco bantu (quimbundo)
Termo francês do século XIX
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O que representa o carnaval para o povo negro? Pagina 239
Exclusão das festas populares
Imitação da cultura europeia
Reforço da submissão
Momento de subversão e visibilidade do negro
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O que significa a mulata como “produto de exportação”? Pagina 240
Modelo de disciplina
Representação simbólica da cultura brasileira no exterior
Ausência de identidade
Figura invisível na mídia
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Por que o herói Macunaíma é importante para Gonzalez? Pagina 241
Porque rejeita a cultura africana
Porque representa o branco ideal
Porque ele é europeu disfarçado
Porque nasce negro e simboliza o herói cultural do Brasil
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Qual crítica Gonzalez faz ao racismo brasileiro? Pagina 242
Sua organização legal e formal
Sua abertura explícita
Seu caráter mascarado e não assumido
Sua inexistência prática
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Segundo Gonzalez, o que ocorre com o branco na estrutura simbólica cultural brasileira? Pagina 243
É excluído do poder simbólico
Torna-se símbolo da resistência
Assume o lugar de herói
Ocupa o lugar de “tio” ou “corno”, em vez do pai fundador
