Revisão sobre Nietzsche - Prof.ª Thainá dos Santos
Respire fundo, pegue seu martelo e busque afirmar a vida.
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Qual alternativa melhor corresponde à noção de conhecimento de acordo com a filosofia nietzscheana?
o conhecimento pode ser entendido como a interpretação e a atribuição de sentidos.
a verdade afirmada pela tradição filosófica é absoluta e a moral religiosa é questionável.
o conhecimento seria a explicação da realidade, a partir dos conceitos abstratos.
ao atribuir sentidos não atribuímos valores, visto que os sentidos são construídos a partir de valores abstratos.
a teoria do perspectivismo defende que o sujeito ignore a verdade e busque apenas a fé.
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A respeito da genealogia proposta por Nietzsche, podemos afirmar que:
Nietzsche investiga em quais contextos surgiu o termo loucura.
Para desmascarar o modo pelo qual os valores são construídos, Nietzsche aponta o método da genealogia.
Todos os conceitos filosóficos, em sua origem, são verdades absolutas, visto que a filosofia possui bases inquestionáveis.
Nietzsche, assim como Platão, acredita que a verdade é originada a partir de Deus.
Para Nietzsche, o único critério que se impõe é a razão, e não o instinto.
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O que significa dizer que Nietzsche propôs filosofar com um martelo?
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por metáforas, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como metáfora para o confronto aos valores criados que negam a potência da vida.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por poesias, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como canção para exaltar os valores criados que negam a potência da vida.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por teses, Nietzsche propõe o filosofar com uma colher como aprofundamento aos valores criados que negam a potência da vida.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por metáforas, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como elevação aos valores eternos que afirmam a potência da vida.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por metáforas, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como metáfora para o confronto aos valores eternos que determinam a vida como ascética.
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Aponte entre as alternativas a que mais se aproxima da crítica de Nietzsche a Sócrates:
Sócrates e os artistas gregos abandonam o lado instintivo que compõe o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e elevando somente a razão, a qual corresponde à tendência apolínea.
Sócrates e Platão abandonam o lado instintivo que compõe o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e elevando somente a razão, a qual corresponde à tendência apolínea.
Sócrates e Platão elevam a razão e a criatividade que compõem o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e a tendência apolínea.
Sócrates e os artistas gregos elevam o lado instintivo que compõe o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e elevando somente a razão, a qual corresponde à tendência apolínea.
Sócrates e Platão elevam o instinto e a razão, corroborando com o equilíbrio grego entre a tendência dionisíaca e a tendência apolínea.
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Se relacionarmos a transmutação proposta por Nietzsche, a qual vai do camelo à criança, podemos afirmar que:
O camelo seria o que é ativo e defende vorazmente a moral imposta; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a moral de escravos.
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de senhores; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de senhores.
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de escravos; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de senhores.
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de escravos; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de escravos.
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de escravos; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da criança, a qual seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de rebanho, apenas imitando os adultos.
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Sobre a moral de escravos e a moral de senhores, podemos afirmar RESPECTIVAMENTE:
diferentemente da moral de escravos, a moral de rebanho é positiva, busca a conservação dos instintos vitais fundamentais.
O ideal ascético orienta ao sentimento de culpa, afirmando a alegria da vida e assumindo que ela é uma trágica realidade não direcionada à transcendência.
os valores da moral de escravos são negação à potência da vida e os valores da moral de senhores são afirmação à potência da vida.
a moral de senhores considera o bem e o mal como valores metafísicos transcendentes, isto é, criados por homens em situações variadas.
Os valore da moral de escravos são coerentes ao que Nietzsche atribui aos valores vitais, já os valores da moral de senhores negam a potência humana.
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Sobre o Super-Homem nietzscheano (Übermensch), é errado afirmar que:
O super-homem busca ir além, se tornar sobrenatural, ter uma característica fora do humano e extraordinária, buscando ser um super-herói que salve a humanidade dos males demoníacos.
De acordo com Nietzsche, o super-homem consegue se superar, atingindo o além do homem.
O super-homem seria o que consegue reavaliar os valores, desprezar os que o diminuem e criar outros que estejam comprometidos com a vida.
A existência do super-homem é, então, baseada na vontade de potência (no instinto), na busca constante e incansável de superar obstáculos, de se desenvolver.
O super-homem busca ir além, mas não em sentido sobrenatural, como algo divino ou fora da realidade humana.
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De acordo com a concepção geral, o termo niilista designa aquele que orienta a sua vida sem princípios que a fundamentem ou sujeitos que não seguem valores impostos, ou ainda pessoas demasiadamente pessimistas. Mas, de acordo com Nietzsche:
assim como o compreendido pela tradição cristã, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral de escravos.
assim como o compreendido pela tradição, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral de senhores.
diferentemente do compreendido pela tradição, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio imposto e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral imposta.
assim como o compreendido pela tradição nietzscheana, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, o super-homem.
assim como o compreendido pela tradição socrática, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral de escravos.
